一刻艾丨终南山的神仙们，也怕湿寒气

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终南山上多隐士，早已经是公开的秘密，王维是这个秘密的主角之一。

在终南山的生活悠闲安然，每天的时间，从叶尖露珠里反射的熹微晨光，缓缓踱至天边的铺满被晒红的云彩。某天某时，兴致来了，王维就独自行走于山间，只有溪声鸟鸣相伴，走累了，随意找块石头坐下来看巍巍群山，云卷云舒，慢吞吞吟唱到，“行到水穷处，坐看云起时。”

王维对他的隐居生活很钟意。

隐居南山，是政治危机还是诗佛写意？

隐居在终南山的辋川别墅时，王维解释他的隐居缘由时说，“中岁颇好道，晚家南山陲”，中年时信奉佛法，晚年时隐居在南山脚下。

中年时，王维遭遇了严重的政治危机，对王维有知遇之恩的张九龄，在李林甫上台后遭到排挤，朝廷政治一片黑暗，好朋友韦陟被贬谪。送别朋友时，他悲凉的说，“故人不可见，寂寞平林东。”

“举世无相识，终身思旧恩”，朋友远走，身边没有一个知交，旧日师恩难报，又不敢得罪顶头上司李林甫，只能偷禄苟活，王维渴望逃离这一切。

安史之乱时，五十六岁的王维遇到了更大的挫折。安禄山攻陷潼关，由于王维没有来得及出逃，吃泻药假装痢疾也没能逃脱，被安禄山抓到洛阳，王维接受了安禄山给予的官职。虽然安禄山败后，肃宗查办投降官员，被肃宗原谅，但经历这些后，王维的归隐之心日渐强烈。

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其实，早在少年时，王维就已经有归隐的想法。

王维自小就是个“佛系少年”，十六、十七岁的少年，正是想爱，想吃，想玩，想看，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云的灿烂年纪，王维却与朋友祖自虚结伴隐于终南山。

乐住山林，志求寂静，参禅礼佛，屏绝尘心，既是为逃避多舛的现实，也是为保持内心的宁静，是王维的追求。

终南捷径，隐居是出世还是入世？

父亲早逝，作为家中长子，王维上要孝敬母亲，下要友爱兄妹，因 “小妹日成长，兄弟未有娶”的生活压力，不得不辗转官场，渴望出世的王维，只能积极入世。

比王维大37岁的卢藏用发明了一个成语——终南捷径。长得帅学习好的卢藏用，有做大官的野心。但虽然他轻松考上进士，却得不到上司的赏识，于是写了一篇《芳草赋》，随后到终南山隐居，跟随道士修习道术，修行时他的名声越来越响，得了一个“随驾隐士”的称号，终于他的名声传到被武则的耳中，于是任命为左拾遗。

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王维求出世而不得，只能在终南山置办宅第，半官半隐。

卢藏用身在尘世之外，在而心在尘世之中，通过在终南山修行，成功打响个人IP，走出一条终南捷径。

由此可见，隐居终南山是为了出世，还是为了入世，单看个人的真实目的。

寻找终南山，是得到成仙还是享受生活？

传说中，终南山住满了神仙，老子在终南山写下5000字《道德经》，封神使者姜子牙、全真教祖师王重阳发源于此，钟馗、吕洞宾、赵公明等神仙也在终南山开辟洞府，所以终南山也被称为道教圣地。

如今，终南山依然是隐居圣地，每年都有人不远千里到终南山隐居或修行，学佛问道，练气养身，或寻仙访道，企图得道成仙。

也有人是为了找一处清净的地方，放松被城市禁锢已久的身心，张二冬是最后一种。

2010年，画家张二冬4000元租下终南山小院20年使用权，2013年正式开始了他的“隐居”生活。在那里，为满足生活需要，他伐木、挑水、背粮食、上山、下山，每天只做三件事，完后才能之后开始听音乐、喝茶、晒太阳、养猫等等。

虽然身在山中，他依然保持着与外界的联系，出书、画画、做公众号，按他自己的话说，“只是找个环境不错的地儿过懒洋洋的日子”，享受生活。

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借山而居

借山而居

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当下的很多年轻人会变得沮“丧”，尤其在大城市，工作压力、生存压力等等让这些年轻人喘不过气来，现实的失意使他们转而寻求精神上的寄托，很多人也会选择到终南山避世隐居。

但长时间的离群索居、脱离社会，让这些躲避世事、试图寻找“生活意义”的年轻人的心智，变得精神萎靡、一蹶不振。

王维、卢藏用、张二冬在终南山的隐居生活，最初的目的都是为了寻找一种更好的生活状态。

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同样，一刻艾也是为了更好的生活状态而生。

一刻艾坚信，当下的生活是艾，一刻艾继承中国第一位女灸学家鲍姑的艾灸智慧，将之返本与开新，选取选取上等艾草，制成优质艾产品，无论是防病治病还是强身保健，都能发挥巨大作用。

夏季终南山上雾浓雨多湿气重，湿气入侵体内，轻者身体困重、总是头昏脑涨，脸上长痘痘，头发油腻，重则患各种风湿性、类风湿性关节病。

这些问题，也同样出现在每一个雨水多、湿气重的城市，如广州，一刻艾的许多朋友反应说，他们在广州生活一两个月后就会长痘痘，离开广州后痘痘也会慢慢消失。

一刻艾打造大数据平台对症下灸，当人们感觉身体困重、四肢乏力、头晕、嘴巴发粘发甜等，这都是湿气重的症状，可在一刻艾官方自媒体获取“祛湿驱寒”的古法艾灸疗法，用艾灸去除湿邪，保障健康。